Fear and Hope in Israeli Society After October 7 and the Gaza War

Michael Elm/Dani Bar-Tal

Das Interview mit dem langjährigen Konfliktforscher und politischen Psychologen Dani Bar-Tal wurde vor dem Hintergrund der vorläufigen Beendigung des Gazakrieges und der Rückkehr der israelischen Geiseln geführt. Es dient einem vertieften Verständnis der inneren Verwerfungen, die durch Massaker, Krieg und Geiselnahme in Israel und Palästina entstanden sind. Eine zentrale Vorannahme war, dass die ungeheuren Gewalterfahrungen auf beiden Seiten von maßgeblichen politischen Akteuren dazu genutzt werden, die bestehende Ausweglosigkeit und wechselseitige Animosität zu erhärten und sie für die eigenen politischen Zwecke zu nutzen

Zum aktuellen Stand der Dinge

von Karl Czasny

Im Sommer 2024 befasste ich mich unter dem Titel „Die realistische Alternative“ mit zwei möglichen Entwicklungen des Kapitalismus. Ausgangspunkt der Betrachtung dieser beiden Zukunftsbilder war die katastrophale Gegenwart der Weltgesellschaft, die ich als eine für den Kapitalismus existenzgefährdende Systemkrise beschrieb. Der Kapitalismus kann solche Systemkrisen nur durch grundlegende Veränderung der dominierenden Produktions-, Konsumtions- und Legitimationsmuster überwinden, wobei aktuell zwei ganz unterschiedliche Neugestaltungen dieses institutionell-legitimatorischen Rahmens der Kapitalverwertung denkbar sind.

Mediale Konflikte um postkoloniale Studien und Antisemitismus in Deutschland

von Aram Ziai

Seit zu Beginn des 21. Jahrhunderts post- und dekoloniale Perspektiven, die sich mit dem Kolonialismus und seinen Nachwirkungen beschäftigen, in den deutschsprachigen Geistes- und Gesellschaftswissenschaften zunehmend Anerkennung fanden, wuchs – sicher auch beeinflusst von den zahlreichen postkolonialen Städteinitiativen – das Interesse der deutschen Öffentlichkeit an diesem Thema (s. Prokla Nr. 158). Dies hat sich im letzten Jahrzehnt noch verstärkt, unter anderem durch die Rezeption internationaler Debatten um Black Lives Matter und Rhodes Must Fall, aber auch durch die offizielle Anerkennung des Völkermords an den Herero und Nama seitens der BRD 2021. Der Historiker Sebastian Conrad (2022: 31) spricht von einer „Aufmerksamkeitsexplosion“ für die koloniale Vergangenheit. Parallel dazu lässt sich als Reaktion eine revisionistische Gegenbewegung beobachten, getragen von konservativen und rechten Publizist*innen, Politiker*innen und Politikwissenschaftler*innen, die mal die Befreiung vom Kolonialismus als eine Katastrophe darstellen (Stein 2015), mal eine Rekolonisierung fordern (Martenstein 2015) oder den Kolonialismus generell als eine legitime und für die Kolonisierten vorteilhafte Herrschaftsform ansehen (Gilley 2019).

Was es mit der „Drecksarbeit“ auf sich hat

von Joachim Hirsch

Bezogen auf den Angriff auf den Iran meinte Friedrich Merz, Israel leiste „für uns alle die Drecksarbeit“. Von Bundeskanzlern und -innen war man früher eine etwas zivilisiertere Wortwahl gewöhnt, aber Trump macht eben Schule. Dabei klingt der Ausdruck Drecksarbeit angesichts zehntausender sozusagen als Kollateralschäden ermorderter eher noch verharmlosend. Merz ist allerdings zugute zu halten, dass er damit eine Wahrheit ausgesprochen hat, die sonst geflissentlich verschwiegen wird, nämlich dass Israel bei seinem völkerrechtlich unzulässigen Angriff auf den Iran durchaus in „unserem“ Interesse handle.

Gaza: Hilfe als Waffe

von Radwa Khalid-Ibrahim

Militarisierung der Hilfe in Gaza bedeutet, dass sie vom israelischen Militär kontrolliert und reguliert wird – also von einer Kriegspartei, die politische, militärische und damit anti-humanitäre Interessen verfolgt. Militarisierung in diesem Zusammenhang heißt, die Kontrolle darüber auszuüben, wem welche Hilfe an welchen Orten zugänglich gemacht und wem sie vorenthalten wird. Auf diese Weise wird die Hilfe zum politischen und militärstrategischen Instrument, ohne dass global verpflichtende humanitäre Standards eingehalten werden.